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原乡·天堂“西江在西藏”连载之四

到拉萨后有一项重要的活动，拜见四川阿坝州来的安洲活佛，安洲是成都科大（现并入川大）皮革制造专业本科生，江苏老乡王鹏骏的同班同学。据说，安洲被达赖派人找到并继任阿坝洲活佛是近年的事，此前，这位一米八四的藏族汉子性格和外形一样骠悍，一顿喝2斤白酒，照样把三菱越野车开得又快又稳，为人极为豪爽仗义，皮革厂开在老家，公司设在成都，长年穿越川藏地区，日子过得风生水起。被认定为活佛后，性格大变，烟酒全戒。

这样一位豪侠之士，如今又尊为活佛，凡夫俗子的我自当拜见，聆听教诲。下午一点半，依约到活佛住地，安洲身材魁梧，体型与我相仿，一双炯炯大眼摄人魂魄，讲话惜字如金，即便聊天也字字铿锵，而形体语言几乎没有，始终深陷瘦小的沙发中，仿佛坐床布道,一旁递茶倒水的皮革厂厂长提议先出去吃个便饭。

安洲果然酒烟不沾，一脸佛相，在他面前，我象个小学生般的局促不安，大概，这就是宗教的力量，宗教使人宁静安祥，使人纯粹冥想。安洲认为：藏传佛教和汉传佛教在各自的发展中因地域文化政治背景的不同，产生了区别，藏教保佑众生，保佑世界万物，汉教护佑身边人事，相对狭隘，也难怪有许多信徒好临时抱佛脚，太多的功利，已使宗教在汉区变味。

所以，汉族游客出一百元买一张布达拉宫的门票别抱怨：藏族同胞一元一张门票，他们是虔诚的信徒，一生为朝圣而来！我们是游客，只是来观光猎奇，顺便接受宗教神圣的洗礼，性质不同，价值自然不同。

没进布达拉宫，因为我既不是信徒，也不想当过客，还是让我对这座神圣的宫殿继续敬仰吧！与宗教保持距离，不近不远，不疑不迷，一直是我的习惯；在西藏，宗教无处不在，不必专门到某地朝拜。

晚上在宾馆保健中心浴足，洗脚工一番话更证实了宗教，特别是藏传佛教对心灵的洗涤作用，洗脚工来自东北吉林，小姑娘手艺不错，且伶牙利齿，妙语连珠，边洗脚，边跟我唠她为什么来西藏？为什么三年中没回过一趟老家？

“汉人是中国最复杂的族群，活得特累！”

“你看藏人身上脏兮兮，心里干净着呢！”

“谁的钱都不是风里飘来的，你的钱就算比我多，也是辛苦钱；钱只有干净不干净的区别，没有多少的区别。”

“在西藏呆久了，想法就单纯了，只有单纯才能快乐……”

20出头的小姑娘，初中毕业的文化程度，来藏三年能有这番见地，不是悟性能解释的，这就是西藏的神奇，洗脚妹给别人洗脚时还不忘清洗自我，洗脚客在这里不仅能消除疲惫，还能洁净心灵，这里才是人类的原乡，人间的天堂啊！